Окакура Какудзо (14 февраля 1863 г. — 2 сентября 1913 г.) (также известный как Окакура Теншин ) был японским ученым , внесшим свой вклад в развитие искусства в Японии . За пределами Японии его в основном помнят как автора «Книги чая» .
Второй сын Окакура Кан’эмона, бывшего казначея области Фукуи, ставший торговцем шелком,и вторая жена Кан’эмона, Какудзо, была названа в честь углового склада, в котором он родился, но позже изменил написание своего имени на другое кандзи означает «пробудившийся мальчик».
Окакура выучил английский, посещая школу христианского миссионера доктора Кертиса Хепбёрна. В 15 лет он поступил в недавно переименованный в Императорский университет Токио , где впервые познакомился и учился у профессора Эрнеста Феноллоса, получившего образование в Гарварде .
В 1889 году Окакура стал соучредителем периодического издания Kokka . В 1887 году он был одним из основных основателей Токийской школы изящных искусств, а через год стал ее руководителем, хотя позже был изгнан из школы в результате административной борьбы.
Позже он также основал Японский художественный институт с Хашимото Гахо и Ёкояма Тайкан . Он был приглашен Уильямом Стерджисом Бигелоу в Музей изящных искусств в Бостоне в 1904 году и стал первым руководителем отдела азиатского искусства в 1910 году. Окакура был известным горожанином, обладавшим международным самоощущением.
В период Мэйдзи он был первым деканом Токийской школы изящных искусств. Все свои основные произведения он написал на английском языке . Окакура исследовал традиционное искусство Японии и путешествовал по Европе, США , Китаю и Индии.
Он подчеркивал важность для современного мира азиатской культуры , пытаясь привнести ее влияние в области искусства и литературы, в которых в его время в значительной степени доминировала западная культура.
Его книга 1903 года по азиатской художественной и культурной истории «Идеалы Востока с особым упором на искусство Японии» , опубликованная накануне русско-японской войны , известна своим первым абзацем, в котором он видит духовное единство всей Азии.
В своей последующей книге «Пробуждение Японии» , опубликованной в 1904 году, он утверждал, что «слава Запада — это унижение Азии». Это было раннее проявление паназиатизма. В последние годы здоровье Окакуры ухудшилось.
В августе 1913 года «Какудзо настоял на том, чтобы отправиться на свою горную виллу в Акакура , и, наконец, его жена, дочь и сестра отвезли его туда на поезде.
В течение недели или около того Какудзо чувствовал себя немного лучше и мог разговаривать с людьми, но 25 августа у него случился сердечный приступ, и он провел несколько дней в сильной боли. Окруженный семьей, родственниками и учениками, он скончался 2 сентября».
