Донасьен Альфонс Франсуа де Сад — французский аристократ, политик, писатель и философ.
Биография
Донасьен Альфонс Франсуа де Сад родился 2 июня 1740 года в замке Конде в Париже. В 1745 году Донасьена отправили жить к его дяде, аббату де Саду (он же аббат д’Эбрей), который должен был заниматься его воспитанием. В 1750 году де Сад вместе с Абле вернулся в Париж, чтобы продолжить обучение в знаменитом Иезуитском корпусе (колледже д’Аркур). В 1754 году Донасьен поступил в кавалерийское училище в надежде сделать военную карьеру. По возвращении в Париж он начал вести активную светскую жизнь, ухаживал за младшей дочерью господина де Монтрей, президента налоговой палаты Франции. В 1764 году Донасьен де Сад занял пост своего отца, графа де Сад, став королевским генеральным наместником в провинциях Брессе, Бюже, Вальроме и Же.
23 августа 1770 года де Сад вновь поступил на военную службу в чине майора, а 13 марта 1771 года он получил звание полковника кавалерии. 5 января 1772 года маркиз де Сад пригласил знакомых дворян на премьеру комедии, которую он сочинил и поставил своими силами в родовом поместье Лакост.
Творчество
В 1792 году де Сад продолжал писать пьесы и успешно показывать их во французских театрах. 5 марта группа якобинцев, так называемая «Якобинская клика», освистала комедию маркиза «Соблазнитель». 9 октября на церемонии, посвящённой памяти «мучеников свободы», де Сад публично зачитал своё «Воззвание к душам Марата и Лепелетье». 15 ноября в Конвенте он зачитал свой памфлет «Прошение секции „Пик“, адресованное представителям французского народа», в котором члены секции отреклись ото всех культов, кроме культа Разума. 6 марта 1801 года писатель был арестован как автор порнографических сочинений и заключён в тюрьму Сент-Пелажи. 14 марта 1803 года, после обвинения в развращении заключённых, был переведён в тюрьму Бисетр, а 27 апреля — в лечебницу для душевнобольных в Шарантоне, куда за ним отправилась мадам Мари Констанс Кене (в девичестве Ренель) — единственная привязанность его последних лет. Там он снова смог полностью посвятить себя написанию комедий и даже ставил их на сцене для обитателей приюта.
Философия
Отрицание традиционного для его времени деления общества на дворянство, духовенство и третье сословие. У де Сада существуют лишь сословие властителей и сословие рабов. Идея о том, что убийство является благом для общества, иначе народы погибнут целиком и полностью от перенаселения и нехватки ресурсов. Аналогичные идеи были у Томаса Мальтуса. Интерес к поведению человека, с которого сняты все ограничения, начиная от социальных и заканчивая религиозными. Отрицание самого существования Бога, а также всех моральных норм и правил, как предписанных церковными канонами, так и общечеловеческих принципов поведения в семье и обществе. В качестве доказательства можно привести многочисленные описания сцен инцеста, как правило, отличающихся особой жестокостью и заканчивающихся убийством подвергаемой насилию жертвы. Либертинаж. В романе «Жюстина» де Сад сформулировал революционный для его времени принцип относительности морали.
