0обране
Закладки

Еразм Роттердамський

(3 книги)
Рейтинг:
0
складений на основі 0 відгуків про книжки автора.
Еразм Роттердамський1

На цій сторінці представлені книги письменника Эразм Роттердамский

Еразм Роттердамський - відомий європейський філософ, учений і гуманіст Північного Відродження. Шанувальники його творчості звали дослідника «князем гуманістів». У числі заслуг Роттердамського вивчення релігійних текстів з наукової позиції, трактування богослов'я, а також педагогічні заповіти.

Еразм Роттердамський народився 28 жовтня 1469 року, хоча деякі джерела вказують 1466-й і 1467-й як можливі роки появи хлопчика на світ. Його батьківщиною стала Гауда, що розташовується неподалік від Роттердама. Тому його прізвище - це скоріше прізвисько, що означає місце проживання філософа.

Еразм був незаконнонародженим дитиною служниці і сина високоповажних бюргерів, якому пророкували кар'єру священнослужителя. Спалахнули між молодими людьми почуття не ознаменувалися весіллям. Еразм виховувався матір'ю під ім'ям Гергард. Пізніше в перекладі з латинської мови його ім'я стали озвучувати як Дезидерій Еразм.

Хлопчик відчував потяг до знань. Спочатку він був учнем простий школи в Гауді, а потім школи Герта Грота, що розташовувалася в Девентере. Основним профілем у другому навчальному закладі була давня література. Еразм залишився сиротою в 13 років. Його сім'я виявилася жертвою чуми, а юнака відправили в монастир. Родичі з боку батька не виявляли інтересу до нього, тому на перспективи можна було не розраховувати.

З тисячі чотиреста вісімдесят шість по 1492 роки молода людина жив в обителі ченців-августинців, де прийняв сан. Він присвячував навчанню весь вільний час, поринаючи в читання книг, вдосконалюючись в латині та давньогрецькою мовою, пізнаючи ази ораторського майстерності. Успіхи юнака не залишилися без уваги, і він отримав пост секретаря єпископа французького міста Камбре.

З 1493 по 1499 роки Роттердамський жив у Парижі, де познайомився з лордом Маунтджоя. У спільну подорож з високопоставленої особливої ​​в Лондоні Еразм був представлений Томасу Мору, Джону Фішеру і Джону колеться. Нові знайомства поклали початок тривалої дружбу філософів. В цей же період відбувся перший променад з британським королем Генріхом VIII.

Еразм постійно подорожував між Нідерландами, Британією, Францією та Італією. У Турині він отримав диплом доктора богослов'я і був радо прийнятий Папою Римським. В Оксфорді в 1506 році філософа запросили до викладацької діяльності, але він віддав перевагу Кембриджу, який зробив схоже пропозицію. Вибір був зроблений, виходячи з того, що в останньому викладав приятель Джон Фішер.

Еразм Роттердамський став педагогом давньогрецької мови і навчав студентів богослов'я. Для занять він самостійно перевів і витлумачив Новий Завіт. У цьому полягало новаторство дослідника, який розкритикував звичний підхід до релігійного тексту. У 1511 Роттердамського призначили професором Кембриджа, а через 2 роки він виїхав до Німеччини. Потім був візит до Великої Британії і Швейцарії, де за протекцією Карла Іспанського філософ став радником короля. Вчений продовжував звичну роботу і невпинно подорожував.

Окреме місце в історії гуманізму займає внесок Еразма Роттердамського. Він володів бездоганною репутацією і авторитетом у суспільстві. Єдиною людиною, який удостоївся такої ж слави, був Вольтер, чиї твори були на піку популярності у 2-й половині 18 століття. Слава Роттердамського гриміла на всю Європу.

Він листувався з правителями різних країн, татами і кардиналами, підтримував добрі стосунки з державними мужами. Завдяки розташуванню сильних світу цього він міг стати кардиналом, отримувати пенсію від баварського уряду в разі переваги Нюрнберга для постійного місця проживання.

Авторитет Роттердамського був великий: до нього приходили за порадою високопоставлені чиновники і керівники. Він відповідав на питання наукового, політичного і філософського характеру. Як справжній гуманіст, Еразм Роттердамський дотримувався ідей про наукове дусі, що дбають за дослідження і істинне знання.

Перші книги автора побачили світ в Парижі. Дебютний твір під назвою «Adagia» представляло собою компіляцію афоризмів і повчальних історій, прототипом якого послужили праці стародавніх письменників. У 1501 році Еразм створив релігійно-етичний трактат «Зброя християнського воїна», опублікований в 1504-м. Філософію духовного самовдосконалення він ставив понад традиційних обрядів.

У подорожі по Великобританії був створений працю під назвою «Похвала глупоті», що містить критичні думки щодо схоластичного богослов'я епохи Середньовіччя. У ньому мислитель розмірковує про звершення людства і його помилки, що повторюються циклічно, забобонах і пороках, актуальних в будь-який час. Книгу перевидавали 40 разів за життя автора. Вона переведена на популярні мови світу.

Роттердамський мав чудове почуття гумору, ерудицією і оптимізмом, тому свою віру в людину, готового боротися з власним недосконалістю, письменник відстоював. У творчості Еразм Роттердамський поєднував принципи філософа з звичками вченого і талантом письменника. Сучасники називали його «європейський оракул», так як діяльність і погляди мислителя серйозно впливали на світогляд людини в 16 столітті.

У 1515 році вийшла книга «Повчання християнського государя», а в 1516-м - «Скарга світу», що описують позицію мислителя щодо завойовницьких воєн і пацифістських ідей. У праці «Про свободу волі» автор виступав проти Реформації. Еразм Роттердамський прославляв гуманізм в різних напрямках. Він виявляв себе як філолога, збираючи, переводячи і витлумачуючи твори Евріпіда, Лукіана та інших давньогрецьких авторів.

Дослідник також вивчав фонетику мови, яка лягла в основу науки про лінгвістиці Стародавньої Греції. Богослов вивчав Євангеліє, тлумачачи його в сміливому ключі. Він висував критичні припущення, не знаючи про те, що з них виникне протестантський рух християнства. Ще одним напрямком для розвитку мислителя була педагогіка. «Розмови запросто», які готувалися з 1518 по одна тисяча п'ятсот тридцять три роки, є одними з найбільш популярних книг в цій галузі.

Роттердамський вірив, що на розвиток особистості людини впливає виховання, яке передбачає інтелектуальний розвиток, закладення основ моральності та формування релігійних поглядів.

Фізіологічний розвиток - важливий супроводжуючий фактор. Головна мета виховання - розкрити потенціал підопічного, поважаючи і пам'ятаючи, що кожен індивід несе відповідальність за вчинки. Еразм пропагував повагу і турботу про дітей, дискредитуючи насильство і тілесне вплив. Він також просував ідею про необхідність обов'язкової освіти для кожного.

Еразм Роттердамський помер 12 липня 1536 року. Причиною смерті стала дизентерія. Його останнім притулком виявився кафедральний собор Базеля, що знаходиться на Соборній площі в серці міста. У 1538 році на могилі філософа встановили пам'ятник з червоного вапняку.

Похвала глупости. Еразм Роттердамський
Похвала глупости

«Похвала Глупости» — шуточное сочинение, содержащее парадоксальное доказательст...

261 грн.

В наявності

Оружие христианского воина. Еразм Роттердамський
Оружие христианского воина

Произведение величайшего мыслителя Эразма Роттердамского "Оружие христианского воина", поднимающе...

201 грн.

В наявності

Свобода воли. Еразм Роттердамський
Свобода воли

162 грн.

В наявності

На цій сторінці ви можете купити всі книги автора Эразм Роттердамский з доставкою. Інтернет-магазин "Лавка Бабуїн". Київ, Україна."

Вгору