Психология Юнга описывает происхождение Богов и их
религий в понятиях воздействия архетипических сил на сознание. Для Юнга это
воздействие - основа нуминозного, опыта божественного в природе и человеческой
природе. Его психология, хоть и претендующая на научность, основана на
глубинном субъективном опыте, который превосходит психологию и науку в их
обычном понимании. "Юнг и его мистики" исследует мифическую природу
психологии и мышления Юнга и демонстрирует влияние мистицизма и некоторых
религиозных мыслителей на его собственную работу.
Джон Даурли изучает влияние Мехтильды Магдебургской и других
мистиков-бегинок, прослеживая мистический импульс и его выражение от Мейстера
Экхарта и Якоба Бёме до Гегеля в девятнадцатом столетии. Все эти мистики
относились к апофатической школе и видели кульминацию своего опыта в единении с
божеством в ничто за пределами всякой формы, формального выражения или
непосредственной деятельности. Даурли показывает, какое отношение это имеет к
нашим жизням сегодня. Книга заключает, что юнговское понимание мистицизма может
сильно облегчить конфликт между убеждениями, религиозными и политическими,
обращая внимание на их общий источник в глубине человеческого существа.