Шестое чувство авангарда: танец, движение, кинестезия в жизни поэтов и художников

Звідки беруться авангардні дух і спрямованість, як їх утримати і зберегти? Чим досягається і підтримується в собі відкритість Альянсу змін? Як дається, ніж видобувається творча і - просто свобода? У пошуках відповідей на ці питання все частіше звертаються до тіла, його рухам, внутрішнього або «м'язовому» почуттю. Починаючи з Аристотеля прийнято вважати, що у людини всього п'ять почуттів - зір, слух, нюх, смак і дотик. Однак багато хто намагався і намагаються розсунути межі людських можливостей, знайти нове, "шосте» почуття, яке допомогло б сприйняти ще незвідане. Протягом історії пропонувалося кілька кандидатів на шосте чуття: в XVII столітті їм був «сексуальний апетит», потім - «інтуїція», «екстрасенсорні здібності» і, нарешті, «м'язове почуття». Останнє - відчуття власних рухів - називають також «Пропріоцепції» і «Кінестезію». За своєю важливістю шосте відчуття може вважатися першим - адже від нього залежать наша здатність розрізняти Я і не-Я, наше відчуття власної активності або суб'єктності, почуття прямого контакту зі світом і близькості з іншою людиною. Художники авангарду стали одними з перших, хто оцінив значення шостого почуття - потенціал руху, фізичної сили як джерела сенсу і експресії. Заперечуючи той факт, що знання-вміння ієрархічно підпорядковане знанню теоретичному, художньому авангарду поклали початок «руховому повороту» в гуманітарному знанні.