Родилась: 3 февраля 1909 г., Париж, Франция
Французский социальный и религиозный философ, мистик, Симона Вейль окончила Эколь нормаль, где изучала философию и классическую филологию. После преподавала философию, была сторонницей марксизма, троцкизма и анархизма. В 1934-1935 гг. она, чтобы узнать жизнь пролетариата, была разнорабочей на автомобильных заводах и писала в левой прессе о тяжелых условиях труда.
В 1936-1939 гг. участвует в Гражданской войне в Испании на стороне республиканцев. Успехи Франко и вмешательство сталинского руководства СССР в их дела нанесли удар ее мировоззрению. В 1938 г. на Страстной неделе Вейль, бывшая еврейкой и атеисткой, становится сторонницей христианства, хотя не только не стала воцерковленной прихожанкой, но даже и не крестилась, видя свое призвание в том, чтобы доказать, что можно быть христианкой вне церкви.
Вейль отрицательно относилась к обрядовой стороне религии. Главное внимание она уделяла вопросу страдания, особенно страданию невиновных. В ранний период Вейль подходила к этому вопросу с позиций марксизма и социализма, считая необходимым социальное переустройство общества. Позднее она считала главной необходимость восстановления связей человека с природой и обществом - «корней» по ее выражению, которые разлагает влияние денег, власти и идеологии.
Во время Второй мировой войны жила в доминиканском монастыре в Марселе и была участницей Сопротивления, в 1942 г. бежала в Англию, где примыкала к «Свободной Франции» Ш. де Голля. В знак сочувствия к узникам нацизма ограничила потребление пищи до уровня пайка в концлагерях, что привело ее к преждевременной смерти от сердечной недостаточности, осложненной туберкулезом.
Умерла: 24 августа 1943 г., Эшфорд, Кент, Великобритания
